В этом году исполняется 1000 со времени успения великого киевского князя Владимира Святославича. Он скончался 15 июля 1015 Креститель Руси киевский князь Владимир Святославич является знаковым символом для всей восточнославянской цивилизации. Ведь среди событий и явлений, определяли течение отечественной истории, пожалуй, не будет преувеличением назвать главным Владимирова крещения. Введение христианства в Киевском государстве князем Владимиром, к концу Х века стало переломным вехой истории Руси-Украины, поворотным пунктом ее всего дальнейшего исторического развития.
Великий князь Владимир, по примеру своей бабушки княгини Ольги, решил изменить языческую веру. Узнав о его намерении, к нему приходили послы от надволзьких хазар-магометан, от латинян, от крымских иудеев и от греков: каждый из послов предлагал ему принять его веру. Вера хазар-магометан не нравилось князю, потому запрещала пить вино, есть свинину и требовала обрезания. Латинян Владимир отказал, потому что и раньше Русь не принимала веры от Пап. Иудеев спросил: «Где ваша родина?» Они ответили: «В Иерусалиме, но Бог, разгневавшись, распылил нас по чужим землям.» Владимир сказал им: «Как же вы, осужденные Богом и рассеяны по чужим землям, смеете предлагать принять ваш закон ? »Пришел, наконец, греческий проповедник-философ и начал доказывать неправоту других вер и учить великого князя закона христианского. В заключение своей проповеди он показал Владимиру образ Страшного суда, на котором были нарисованы праведники, идущие в рай, и грешники, идущие в ад на вечные муки. Великий князь, вздохнув, сказал: «Хорошо тем, что идут в рай, а горе, которые идут в ад». — «Крестись, — сказал философ, — и будешь в раю с праведниками». Отпустив греческого проповедника, Владимир созвал бояр и городских старейшин и просил у них совета, какую веру принять. Бояре ответили великому князю: «Каждый свою веру хвалит, князь, а хочешь хорошо узнать, пошли умных людей узнать на месте, какова их вера. Владимир по совету бояр послал десять человек сначала к надволзьких хазар, потом в латинян и, наконец, к грекам в Константинополь. Побывали они везде. В Константинополе Патриарх, узнав об их прибытии, повелел приготовить все необходимое для торжественной обедни: зажгли в величественном Софийском соборе паникадила, собрали хоры певцов, и сам Патриарх со всем духовенством отслужил литургию. Это торжество произвела на послов большое впечатление. Когда они вернулись в Киев, доложили великому князю, что они недовольны другими верами, а о греческой сказали: «Мы не знали, стоя в храме, на небесах мы находимся, или на земле на земле нет такой красоты, там действительно Бог находится с людьми. Всякий человек, вкусив сладкого, не захочет есть горького; так и мы не можем желать другой веры, кроме веры греков ». А бояре при этом заметили князю: «Если бы не хороший был закон греков, то бабушка твоя Ольга, мудрейшая из людей, не приняла бы его».
Владимир твердо решил принять веру греческую православную и начал думать о крещении. Но, как язычник и воинственный князь, он не хотел унижаться перед греками и покорно просить у них крещение. Владимир хотел и веру православную получить путем завоевания. Для этого он с войском пошел на Тавриду и взял греческий город Херсонес или Корсунь, это недалеко от нынешнего Севастополя. Отсюда он отправил послов к греческим императоров Василия и Константина с предупреждением, что он возьмет и Константинополь, если они не отдадут за него замуж свою сестру Анну. Императоры ответили, что она как христианка не может выйти за язычника, но они согласны отдать ее, если он примет христианскую веру. Великий князь объявил через послов, что он любит греческий закон и готов креститься. Тогда царевна согласилась выйти замуж за страшного иноплеменника и отправилась в Корсунь с духовенством и своей свитой, чтобы спасти свою родину от пагубной войны. А тем временем Владимир заболел глаза и ослеп. Царевна советовала ему быстрее креститься, чтобы получить исцеление. Князь согласился и, когда епископ во время крещения возложил на него руку, он прозрел и сказал: «Теперь я познал истинного Бога» Многие воины из дружины его под влиянием этого чуда тоже крестились. После этого великий князь с царевной отправился в Киев. Он взял с собой священников, церковную утварь и образы для благословения; когда же прибыл в Киев, то приказал, чтобы крестились 12 его сыновей. Одновременно князь повелел уничтожить идолов. Часть их изрубили, а часть сожгли; главного бога Перуна привязали к конского хвоста, протащили по дороге и сбросили с горы в Днепр. Затем князь объявил в Киеве, что если кто из богатых и бедных, больших и малых не придет в назначенный день на реку, чтобы принять крещение, того он будет считать своим врагом. В назначенный день все жители Киева с женщинами и детьми пришли на Днепр. Все вошли в воду и стояли: кто по шею, другие по грудь; маленькие дети у берега, матери держали на руках младенцев; священники стояли на берегу реки и читали молитвы крещения. Владимир, видя это, радовался, что он и его люди узнали истинного Бога. В этот день, как отмечает летописец, земля и небо радовались. Событие это произошло в 988 году после Рождества Христова. Чтобы утвердить народ в вере и законе христианском, Владимир вызвал из Болгарии священников, отправляли службу Божью на славянском языке. Кроме этого, князь открывал школы и строил церкви; так, в Киеве он построил великолепный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. Храм назывался Десятинным, потому великий князь выделил десятую часть своих доходов на его содержание.
Блаженная кончина святого равноапостольного князя Владимира наступила 15 июля 1015 в селе Берестове, вблизи Киева. Похоронен он был в Десятинном храме, горько оплакиваемый всем народом.
Во время монголо-татарского нашествия честные останки святого князя Владимира были погребены под развалинами Десятинной церкви. В 1635 году они были найдены, честная глава святого князя Владимира покоилась в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры, малые частицы святых мощей — в разных местах. Во второй половине XIX века в Киеве был построен храм в честь святого равноапостольного князя Владимира, который в настоящее время является Патриар шим кафедральным собором. В 1888 году на берегу Днепра, никак далеко от места Крещения народа, был установлен памятник святому равноапостольному князю Владимиру (скульптор Микешин) — один из многих монументов, посвященных великому просветителю.
По материалам интернета.
