В 2016-м мы отмечаем 520-летие принятия Брестской унии — одной из важнейших событий в церковной жизни украинский, возможно, важнейшей после Крещения Украины-Руси. Она была вызвана необходимостью исправить последствия церковного раскола между Римским Престолом (Апостольской Столицей) и Константинополем.
Попытки церковного объединения предпринимались не раз, но реальные возможности решения болезненной проблемы возникли только в XVI веке. Этому в первую очередь способствовала кризисная ситуация, в которой оказалась Православная Церковь в Украине: упадок церковной дисциплины, недоразумения между церковными братствами и иерархией, непродуманные шаги восточных патриархов и тому подобное. И крайне важным было противостоять латинизации и полонизации украинской элиты. Идея унии нашла сторонников и в польских государственных и церковных кругах. Инициатором заключения такого церковного союза с Римом выступил львовский православный епископ Гедеон Балабан. Эту идею поддержали епископы Холмский, Пинский, луцкий, а также влиятельный украинский магнат и меценат князь Острожский.
В декабре 1595 Украинский епископскую делегацию принял Папа Римский Климент VIII. Ее представители безоговорочно признали католическое вероисповедание. Впоследствии был издан документ, который устанавливал права и привилегии Униатской Церкви. Для официального провозглашения унии созвали в 1596 году церковный собор, на который прибыли все епископы, многие архимандритов, игуменов, священников, мирян. Событие происходило в Бресте (Бресте). Но уже в начале собора его участники не пришли к согласию, разделились на две группы. Одна группа провела отдельный православный собор, где резко осуждалось принятие унии. Другая, которую представляли митрополит Рогоза и верные ему епископы, провела свой собор, завершал дело унии с Римским Престолом. Собор утвердил акт унии и сообщил об этом митрополита.
По условиям Брестской унии Украинская Церковь сохраняла восточный обряд, церковнославянский литургическую язык, право на замещение митрополичьей и епископской кафедры, использование старого календаря (исчисления дней по старому стилю), представители низшего духовенства и в дальнейшем имели право жениться. В то же время признавалось верховенство Папы Римского как Первоиерарха всей Христианской Церкви и были приняты догмы Католической Церкви. В результате заключения Брестской унии православное духовенство признало ее решение, приобрело идентичных прав с католическим, освобождалось от налогов и выполнения других повинностей. Правительство обещало епископам место в сенате Речи Посполитой. Правда, слова в этом вопросе не сдержал. Однако шляхта и мещане, принявших унию, таки уривнювались в правах с католиками латинского обряда и получали право занимать должности в государственных правительственных структурах и городских управах.
Попытка объединить христианские церкви завершилась их последующим разбиения. Теперь вместо двух на территории Украины было три церкви: Римско-Католическая, Православная и Греко-католическая (Униатская). Но именно Униатская Церковь помешала дальнейшего окатоличивания и ополячивания украинского народа. Она также сыграла (и играет) важную роль культурного и духовного моста между Востоком и Западом, Украина и Западной Европой.
Тарас Лехман
.
