Головна Духовное Будем же сеять любовь, дарим добро

Будем же сеять любовь, дарим добро

983
0

Накануне Великого поста мы обратились с вопросами о поведении христиан в особый период церковного календаря в игумена Маркиана Каюмова, пресс-секретаря Львовской епархии УПЦ.

— Что означает для верующих молитва, и какой она должна быть во время Великого поста?

— Период Великого поста — чрезвычайно важный в жизни человека, поскольку в течение этого времени мы готовим свою душу к встрече с Воскресшим Христом. Особое значение в этом занимает молитва, поскольку, по словам Спасителя, дьявольский род изгоняется постом и молитвой (Мк. 9, 28-29). Первые упоминания о молитве мы можем встретить на страницах Священного Писания, а именно в книге Бытия, где сказано о том, как Бог по Своей бесконечной любви создал человека и поселил ее в райских обителях, собственно с этого момента и началась история молитвы как общения человека со своим Творцом.

Молитва должна стать первой потребностью нашей души, когда, несмотря на профессиональную занятость и семейные обязанности, мы находим время для искреннего общения с Тем, Кого любим всем сердцем своим и всей душой своей, и всей своей мыслью (Мф. 22, 37). Люди нередко жалуются на то, что они много и долго молятся и не получают желаемое. На что святитель Иоанн Златоуст замечает: «будет Ли наша молитва услышана, зависит не от количества слов, а от стараний наших душ». Усердие здесь означает максимальное внимание и покаянный дух во время творения молитвы. Часто препятствием для целостности молитвы является рассеянность, которая, попадая в наш разум, отдаляет нас от истинного общения, и мы вместо духовной пользы получаем пустоту. Также необходимо иметь твердую веру и уверенность в том, что получим необходимое, поскольку, человек, который сомневается, согласно словам Священного Писания, не должна даже думать, что получит то, что просит (Как. 1,6).

В период поста важно особое внимание уделять церковной молитве – как можно чаще посещать храм, поскольку богослужебные тексты, которые используются в этот пе-риод, имеют особый покаянный характер, настраивают нас на духовную жизнь. И не нужно забывать и про домашнее молитвенное правило. Обязательная молитва утром и вечером, чтение отрывка из Святого Евангелия и Апостольских посланий должны войти в наш ежедневный график, что в будущем обязательно даст плоды в нашем духовном росте.

— Отец Маркиян, как вести себя человеку в нынешнее время развитых технологий на работе, в семье, как можно избежать греховных привычек и преодолеть свои недостатки?

— Перед каждым человеком, который с особым воодушевлением подходит к времени Великого поста, всегда возникает много вопросов. Это касается того, как нести подвиги, когда нас окружают вещи, которые, на первый взгляд, является препятствием, хотя на самом деле должны стать надежными помощниками в перемене нашей души в эти святые дни. Так, работа может занимать много времени, забирать львиную долю сил, психологически нас знесилювати. Но с другой стороны именно в Великий пост мы по-особенному должны добросовестно и ответственно выполнять свои должностные обязанности. В молитве прп. Ефрема Сирина, которая читается в будние дни святой Четыредесятницы, первое прошение звучит: «Господи и Владыко жизни моей! Духа праздности…. не дай мне..». Это побуждает нас к тому, чтобы дорожить нашим временем. Но, несмотря на свою занятость, нужно находить время для более частого посещения богослужений и делам милосердия.

Наши отношения с родными и близкими должны базироваться на христианском обязанности любви. Мы имеем не только с терпением и кротостью вести себя с ними, стараться со всех сил не огорчать их, но и находить добрые слова поддержки и время для душевных бесед.

Здесь конечно нельзя обойти еще одну проблему сегодняшнего мира — интернет-пространство. Рост доступа к интернету принесло не только интеллектуальную пользу, но и захватило значительную часть людей в виртуальный мир – социальные сети стали барьером в реальной беседе между людьми. Именно время Великого поста должен помочь ограничить свое время «блуждания» в сети и наполнить свою жизнь живым общением с нашими ближними.

— Питание человека во время Великого поста. Каким оно должно быть? Нужно ли акцентировать на этом внимание?

— Преподобный Иоанн Дамаскин однажды сказал: «Если бы в посте все дело было только в еде, то святыми были бы коровы». Эти слова являются странными для многих людей, поскольку очень часто наше сознание понимает период поста, как время «голодовки», именно поэтому и появляются аналогии с диетой. Конечно, пост условно можно разделить на телесную и духовную составляющие. Когда эти два понятия переплетаются, мы имеем говорить о определенный результат от поста. Но если телесный пост мы можем проследить и вычислить, то как мы можем сказать, что мы постимся духовно? И что же вообще такое духовный пост?

Пост открывает перед нами возможности для духовных подвигов, которые призваны вернуть ту первозданную красоту чистоты души, которую мы теряем, когда грешим. Но, прежде, чем приступить к посту, нужно начать с прощения. По этому поводу преподобный Ефрем Сирин говорит: «Если ты не прощаешь каждому, кто согрешил против тебя, не утомляй себя постом и молитвой – Бог не примет их». Именно поэтому последнее воскресенье перед постом носит название «прощеного». Таким образом, прощая всех тех, кто нас обидел, мы получаем определенную «пропуск» в поприще Великого поста (если можно так выразиться). Потому что прощение бьет по самому больному месту – нашей гордыни, которая портит наши отношения с окружающим миром и помогает осознать, что Бог гордым противится, а смиренным дает Благодать (Иак. 4,6). С искоренением гордыни мы можем увидеть наши ранее незаметные грехи и недостатки, именно тогда и приходит покаяние и понимание того, что только благодаря Божьей милости нас не раздавливают множество наших грехопадений.

Нам нужно четкое осознание того, что своими силами мы не можем ничего достичь, поэтому здесь нам на помощь и приходит любящая Мать-Церковь, через Таинства Исповеди и Причастия восстанавливает в нас силы для несения нашего жизненного Креста. Таинство Святой Евхаристии соединяет нас с Самим Богом, открывает нам возможность наследовать Вечную Жизнь. С началом Великого поста постоянное Причастие Тела и Крови должно войти в нашу жизнь и в дальнейшем стать надежным оружием в борьбе против дьявола.

Также в период поста мы по-особенному должны посмотреть на всех тех, кто нас окружает, кто нуждается в нашей с Вами помощи и поддержки через дела милосердия. Очень метко размышляет о посте святитель Иоанн Златоуст, который говорит: «Кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, тот лишь оскверняет его. Ты постишься? Докажи мне это своими делами. Какая польза, когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев грызем и съедаем. Какая польза, когда мы проводим пост без добрых дел? Если скажет иной: «Я постился всю Четыредесятницу», — ты скажи: «Я имел врага и примирился, имел привычку злословить и оставил ее, имел бедного и помог ему». Хотя нельзя забывать и о важности телесного поста. Великий пост является строгим и предполагает воздержание от мясных, молочных продуктов и рыбы (за исключением праздника Благовещения и Вербного воскресенья). Как показывает духовный опыт святых отцов, человек, который не содержится в пище, не может нести и духовного поста и не получает никаких плодов, пройдя поприще поста. Физический пост помогает настроить наш дух на молитву и покаяние и являются надежной помощью в борьбе с нашими греховными привычками.

— Отец Маркиян, как научить детей особой молитвы и определенных ограничений в предпасхальный период?

— Говорить с детьми о Боге нужно не только во время поста, но и вне его. Ведь, как говорит народная пословица: «Если не говорить с детьми о Боге, то потом всю жизнь придется говорить с Богом о детях». Воспитание детей в любви к Богу, Церкви и людям-первоочередная задача каждого христианина. Рожая детей, мы берем ответственность перед Богом не только за то, как их вырастили или какое образование дали, но и за то, как наставляли в христианской вере. Пост должен коснуться каждого, кто желает встретить Праздник Воскресения. Для детей он должен носить характер ограничения, прежде всего, в компьютерных и телефонных развлечениях, поскольку от этого у молодого поколения рассеивается внимание, которая является такой важной, как уже было сказано, для нашей молитвы с Богом. Молитва для детей должна быть регулярной, хотя и небольшим по объему, чтобы детки за время поста могли хоть чуточку полюбить духовное общение. Посещение храмовых богослужений, а главное участие в Таинстве Исповеди и Причастия должны стать надежным фундаментом для будущего наших детей. Содержание в пище для детей рекомендуется в разумных пределах, чтобы молодой организм не страдал от недостатка полезных веществ. Но и приучение к посту в молодом возрасте, хоть и небольшими шагами, будет служить воспитанию духовной дисциплины наших детей.

— Спасибо за поучительные наставления.

Ульяна ЛАЩІВСЬКА.