Каждый век в истории человечества впишется свою страницу. Двадцатый же грядущие поколения будут вспоминать через ужасы нацистских преступлений, стали инструментом политики, несовместимой со здравым смыслом.
С самого начала прихода нацистов к власти в Германии на основании принятия в феврале 1933 года «Чрезвычайного декрета рейхспрезидента об охране народа и государства» все, что считались врагами режима, арестовывались на неопределенный срок. Это были руководители различных политических партий, профсоюзные деятели и евреи — писатели, журналисты и юристы. С апреля 1934 руководство гестапо сосредоточилось в руках Генриха Гиммлера: концентрационные лагеря перешли полностью под контроль СС, судебная власть потеряла всякую возможность вмешиваться в дела гестапо. Общее число заключенных увеличилось по 1 938 году с 24 тыс. До 60 тыс. С началом второй мировой войны в системе концентрационных лагерей произошли значительные изменения: увеличилось количество заключенных, расширилась сеть самых лагерей как на территории Германии, так и за ее пределами ; изменились их функции, а именно: экономическая эксплуатация и массовое уничтожение заключенных. После Ванзейской конференции 1942 началось ускоренное создание новых лагерей массового уничтожения, главным образом на территории Польши. В начале 1942 года начато депортации евреев из гетто Польши в лагеря смерти, осуществлялось под названием «переселения». Ликвидация евреев получила наименование «акция Рейнхард».
Концентрационные лагеря были скорее страшными тюрьмами для военнопленных и гражданских, лагеря же смерти — основным орудием осуществления Холокоста. Евреи, цыгане, кое военнопленные и просто гражданские становились жертвами ужасной машины смерти, включала в себя шесть лагерей смерти, расположенных в основном на территории Польши. Это Аушвиц, Треблинка, Собибор, Хелмно, Майданек и Белжец.
Так, именно в этом малом польском селе, почти на границе с Украиной, к которому с Жовквы — всего несколько десятков километров, и разместил в далеком 1942-м страшный лагерь смерти, унесший жизни 600 000 евреев, большая часть среди которых — женщины, старики и дети …
С марта по ноябрь 1942 в Белжецький лагерь смерти, «выгодно» разместился на железнодорожной ветке Львов-Люблин, поступали поезда с живыми людьми, в основном еврейской национальности. Это были семьи, как правило, многодетные, которых уверяли, что везут трудоустраивать на новом месте жительства. Первый такой поезд пришел из Львова. Это были жители Жовквы, Львова, Бибрки, Городка, Мостиска, Судовой Вишни, Яворова, Куликова, Рудок, Щирца, Рави-Русской, Немирова, Угнова, Дрогобыча, Борислава Самбора, Старого Самбора, Турки. Также было немало людей с Иванофранковщины и Тернопольщины.
Прямо с платформ людей быстро направляли в места, где они якобы имели с дороги помыть, дезинфицировать и подготовить к работе. В приемной зоне ничто не предвещало беды. Зеленый парк, где играла музыка — это были пленные, выступавших в Венской опере … В бараках для раздевания всех сразу стригли (человеческие волосы эсэсовцы использовали для уплотнения дна подводных лодок). Мужчин отделяли от женщин и детей и посылали «мыться» первыми, чтобы уберечь лагерь от бунта. Двери четырех газовых камер плотно закрывались, а из труб вместо воды поступал отработанный газ из двигателей боевых советских машин. Смерть наступала через 20 минут и была очень страшной: люди умирали в ужасных муках, корчась от боли, душились. Женщины так крепко держали детей в объятиях, что и после смерти не могли разъединить … Сразу камеры очищались от тел, готовились к следующему приему жертв. За один день такая фабрика смерти уничтожала 5-6 тысяч человек. Хранителями здесь были пленные советской армии, люди разных национальностей, которые согласились «работать» на противника. Они и сбрасывали тела в огромные ямы. Впоследствии разложения тел вызвало вытекание жидкости из массовых захоронений, и эсэсовцы решили заметать следы иначе — они начали сжигать тела. Дым и смрад от таких пожарищ доносился на десятки километров, местное население не открывали окон в домах. Сгоревшие останки сбрасывали у могильники.
С территорий Галичины и Западной Украины в Белжцю навсегда остались почти 450 000 евреев, среди которых были и украинцы, поляки и цыгане. И только двум удалось бежать — Рудольфу Редеру и Хаиму Гершман, из показаний которых человечество и узнало правду о преступлениях в лагере смерти, где исчезли также евреи из Чехии, Словакии, Австрии, Голландии, Германии, Бельгии и Норвегии. Среди жертв лагеря было и 1500 поляков и Украинский, что хотели помочь евреям, прятали их, заплатив за это жизнью.
В начале 1943 года эсэсовцы, затирая следы, ликвидировали лагерь. Они сравнили все с землей и посадили деревьев.
После окончания войны на местах захоронений в Белжцю — а было их тридцать три — начались «раскопки». Люди искали «еврейское золото» …
Теперь на месте этого страшного преступления против человечности создан музей и символическое Место Памяти — кладбище, площадью четыре гектара, покрытый каменными глыбами, под которыми — останки жертв. А вокруг, по периметру, названия населенных пунктов, откуда привезены были люди.
Посмотреть на этот Мемориал, услышать жуткие рассказы экскурсовода о лагере смерти в Белжцю в годы второй мировой войны приехали дети из Жовковских школ вместе с наставниками и организатором — научным сотрудником Государственного историко-архитектурного заповедника в Жовкве Людмилой Байбула. Это уже вторая такая поездка (первая была в этом году в марте и охватывала 45 детей из Равы-Русской, Добросина и Жовквы) при финансовой поддержке немецкого образовательного фонда им. Станислава Ханца и волонтерской поддержки работников музея в Белжцю — директора Томаша Ханейка и работницы Евы Копер, что имеет целью напомнить настоящем поколению Украинских о гитлеровских преступлениях, о ужас войны. Это очень актуально именно сейчас, когда путинская агрессия возвращена не только в сторону Украины, но и всего мира. Поехать на бесплатную экскурсию в Польшу посчастливилось тем ученикам, предварительно встречались со старожилами у местах, где живут, общались и делали интервью о войне и тяжелые послевоенные годы. Такие воспоминания являются очень ценными для истории, и впоследствии станут еще одной ее страницей.
На месте Мемориала-кладбища создан и музей, который построен в виде поезда, застыл в бетоне. Там дети видели множество фотографий целых семей, пропавших в Белжцю навсегда, экспозиции ключей от домов жертв, которые они оставляли, четко подписывая каждый, потому что верили эсэсовцам и надеялись скоро вернуться домой. Было здесь представлено и обувь жертв, которое предварительно нацисты тщательно проверяли, раздирая каждую пару, надеялись найти драгоценности. Сохранились в музее и некоторые фото из лагеря смерти, которые очевидно делали гитлеровцы, чтобы похвастаться своими «достижениями».
Видели дети и макет газовых камер, даже больше, даже заходили в огромную бетонную темную комнату без окон, сразу напоминает присутствующим, что было на этом месте …
Между дек камней и руды есть и надпись «Жовква». На этом месте остановились наши ученики, чтобы зажечь свечи. Так делают здесь люди, которые приезжают не из всего мира, у кого в годы войны пропали родные и близкие, сели однажды в поезд и больше никогда не вернулись … И никто точно не знает и не будет знать никогда имен и фамилий всех жертв Белжецького лагеря смерти, потому эсэсовцами были уничтожены все документы.
Я видела глаза наших детей во время этой печальной экскурсии. И поняла, что никто из них нисколько не пожалел, сюда приехал. Очевидно, они за свою короткую и, к счастью, беззаботная жизнь еще никогда так близко не видели последствий войны, хотя она до недавнего времени была уже так далеко, в прошлом веке, и даже тысячелетии. Они восприняли это сердцем, почувствовали энергетику того страшного места, кажется, даже поняли суть и необходимость посещения современным человеком таких мест. А это так необходимо каждому в нынешнем мире «суеты-сует», чтобы помнить, чтобы предотвратить, чтобы уберечь! ..
Настя Вигурицька, Жовква — Белжец (Республика Польша).
