Головна Личности Философ в казацком кафтане

Философ в казацком кафтане

219
0

Уже доброй традицией в Жовковском учебно-реабилитационном центре «Согласие» стало проведение национально-духовных мероприятий со своими воспитанниками, на которые приглашаем Всечестные отцов всех конфессий и храмов нашего города и молодых братьев из Львовской духовной семинарии УГКЦ. В мартовские дни в центре проходила неделя духовности под лозунгом «2018-й — год Божьего Слова!». Насыщены различными событиями пять дней стали открытием как для гостей, так и для школьной семьи.

Украшением недели стала литературно-духовная конференция «Григорий Сковорода — философ в казацком кафтане», которую провели наши педагоги совместно с работниками Жовкивского центральной районной библиотеки для взрослых. Гостями были отец Лазарь, Ордена из храма Пресвятого Иисуса Сердца и выдающаяся землячка, поэтесса, лауреат многих Всеукраинских литературных конкурсов Валентина Деркач.

На встрече были использованы современные интерактивные методы обучения (тематическая презентация, видеофильм). Активное участие в мероприятии приняли ученики НРЦ «Согласие» Любомир Тиндала, Виталий Володин (рассказали байки), Кристина Гель Звездная Зеленюх (читали поэзию). Присоединились к ним своим творческим выступлением и работники центральной районной библиотеки Наталья Химиця, София Ких, Дарья Высоцкая.

Почему именно Григорий Сковорода? Потому что сам Бог даровал Украине Сковороду — духовного великана. И моральным долгом простых украинский есть вслушаться в его заветы и сегодня продолжать жить по его заветам. Он первый украинский деятель, получивший международное признание и таким образом открыл миру нашу культуру и самобытность украинского народа. В жизни и творчестве Г. Сковороды осталось много таинственного, необъяснимого и легендарного. Исследователи называют его философом, богословом, поэтом и прозаиком. Сам Сковорода назвал себя так, подписывая письма «учитель Закона Божия».

Что известно нашему подрастающему поколению о выдающемся украинском, философа европейского уровня ХVИИИ века? Помню свою юность, учась уже в старших классах не очень воспринимал творчество Г. Сковороды. Не все нам было понятно в его произведениях. Любимыми были Т. Шевченко, Ив. Франко, Л. Украинка. А сухой, атеистически-советский подход к рассмотрению философских трак-папин писателя вообще лишал нас никакого желания вникать в их суть. Зато его необычная биография, полная странных поступков, вызвала немалый интерес. Непросто понять, почему такая образованная, одаренная и уважаемый многими человек отказался от должностей и санов, жила бедно и не имела даже собственного угла.

Умный, талантливый человек, думали мы, а жил так бедно: странствовал селами и городами с палкой в ​​руках и узелком за плечами, в котором лишь скромные пожитки и Библия. «Вставал очень рано, ел раз в день … был всегда веселый, сильный, подвижный, всем доволен, всем добрый, всем готов послужить. Уважал и любил добрых людей без различия их состояния, наведывался к больным, развлекал грустных, делился последним из тех, кто ничего не имел … Не стяжал он ни золота, ни серебра. Жители тех слобод и хуторов, где он останавливался, любили его, как родного. И везде его встречали радушно. Он отдавал им все, что имел, не золото и серебро, а добрые советы, уговоры, установки, дружеские упреки … Утешался, что труд его бродячей жизни ни был бесплоден ».

Уже в своем зрелом возрасте еще раз вернулся к творчеству великого украинского, его жизненного пути, то, конечно, идея «чистой совести» и призыв «познать себя» стали более понятными, в чем захватывающие! Творчество этого украинского странствующего философа-христиане-на, его причудливый жизненный опыт, высокая образованность (знал много языков, был «бродячей академией») и одаренность (имел замечательный голос и большой музыкальный талант — свободно играл на свирели, флейте, скрипке, гуслях, лире, бандуре). Библию писатель начал изучать в тридцатилетнем возрасте и с тех пор не расставался с ней всю жизнь. Среди друзей Сковороды было много священников, и не только потому, что это были самые образованные люди того времени, а прежде всего потому, что их объединяла вера в Бога.

Знали мы, украинцы, взрослые и подрастающее поколение, такого Григория Сковороду? Несомненно, он выдающаяся и известная фигура нашего народа. Сам он писал о себе: «Я давно умер для мира, чтобы возродиться во Христе». А потом написал своему другу: «Мир ловил меня, но не поймал. Я все делал, делаю и буду делать только для того, чтобы понять, что такое смерть Христа и что значит Его Воскресение ».

В заключение о «философа в казацком кафтане» хочется написать выражение большого боголюбцев, который стал крылатым: «Кто Христа знает, то не важно, что он не знает другое. А кто Христа не знает, то не важно, что он знает другое ». Как не согласиться с этим?

Игорь Полуситок,
учитель-воспитатель.