Сейчас никого не удивишь популярностью религиозной тематики. Еще не так давно, уже на памяти, поднимать такие вопросы было запрещено. Хотя ст. 52 Конституции СССР провозглашала свободу совести, право на религию. Церковь в СССР была отделена от государства, а школа — от церкви. В Конституции Украины, принятой на V -й сессии Верховной Рады Украины 28 июня 1996, в ст. 35 говорится : «Каждый имеет право на свободу мировоззрения, религии. Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства, а школа — от церкви». Вдумчиво читая Конституцию по сокращенному текстом, видим, что статьи друг от друга на словах ничем не отличаются, но попробуем разобраться, как оно происходит на самом деле в жизни. Если ты верующий человек, живешь по Божьим заповедям, то и должен их соблюдать, независимо от того, кто ты есть — министр, учитель, врач, инженер или простой человек, имея в виду рабочего. Если законы принимаются на государственном уровне, то закон должен быть для всех святой и его должны все придерживаться. Тогда будет порядок в нашем государстве и во всех сферах жизни. Подобно в религии : заповеди — то есть законы, которым должны следовать все верующие. Нужно делать только добро и уклоняться не должен никто, а тем более духовные пастыри, священники, должны быть образцом. Мы хорошо знаем, что духовные лица — это живые люди, но они наши духовные наставники, священники. Поэтому, уважаемый читатель, будем искать святую истину.
В городе Жовкве построены церкви, которые уже стоят веками. Город историко — архитектурного значения, имеет привлекательный вид и пейзаж, его даже называют малым Иерусалимом. Также в центре города стоит хранительница, заместитель и покровительница г. Жовква Матерь Божия, почти кругом — бары и продажа алкоголя, а между ними — столб позора. Часто видим людей, которые идут молиться Богу. Хочу авторитетно заявить: пока не придут и не коченеют перед Матерью Божьей воры, нам не видать добра и той Украины, за которую клали буйные головы наши деды и прадеды. Все, что в г. Жовква построено и удивляет нас исторической привлекательностью, нам оставили наши прадеды. Сегодня в г. Жовква никакое строительство по сути не ведется, и после нас ничего не останется для потомков и ничем мы их не удивим. Сможем удивить разве что барами и ресторанами, а их в Жовкве более шестидесяти. К тому времени, пока не пришли « освободители», было несколько кабаков, но были УПА, ОУН. Они молились и ходили в церковь, у них был этот дух патриотизма и любви к Украине. Сейчас происходит тотальное отравлення алкоголем наших людей, особенно молодежи. А наше духовенство освящает бары и рестораны.
Что происходит в Пьемонте Украины, Львове ? Читатель, который стоит на стороне святой правды, оценит сам, как оно в действительности является и должно было быть, чтобы строить здоровое общество и Украине. Если бы мы делали все так, как должно быть, на двадцать третьем году Независимости Украины в Донецке и Луганске « на общественном языке» говорили бы : « Смотрите, как эти западенцы — галичаны все делают хорошо, берите с них пример ». Из нас брать пример, судите сами. Разворовали заводы, фабрики, предприятия. К примеру, один из них, стеклозавод, в нашей Жовкве работал по Австрии, Польши, советской власти, а при Украине стоит мертво, как после войны. И почти 1500 человек остались без работы. Подобное творится в историческом городе Львове. Миллионы наших людей выезжают за границу искать лучшей жизни, чтобы не умерли с голоду их дети. Погибает на глазах украинская песня, культура и духовность. Но не забывайте, что почти на каждой улице города Львова стоят церкви. Получается, мы сами сознательно нарушаем заповеди и, таким образом, разрушаем наше государство Украину и говорим: « Чтобы не хуже».
При случае хочется напомнить, что в г. Жовква действует два женских монастыря, один из них, небольшой, относится к римско — католической церкви. У нас, в Украине, на государственном уровне доведено до нищеты и обнищания людей, а потому сестры монахини привлекают украинских детей подарками и другими мелочными лакомством, а на самом деле воспитывают наших детей в духе и патриотизме чужом. Задумаемся, украинци, все вместе над тем, чтобы снова история не повторилась из-за нашей пассивности и безразличия. Заглянем в историю, как Польша силой насаждала нам свой язык и культуру, а вместе с тем строила костелы. Хороший пример этому книга « Неопалимая купина» Сергея Плачинды, в которой говорится о том, как Елизавета Гулевичивна потеряла родного сына, спасая свою украинскую библиотеку. Украинского, мы не имели веками своего государства, а оккупант, который приходил на наши земли, не только уничтожал наши архивы и библиотеки, но и уничтожал наших людей : священников, интеллигенцию и весь цвет нации. Петербург построен на костях казаков, и никто за это не понес наказания и ответственности. Мы, галичане, как Пьемонт Украины, начнем строить настоящую Украину из Львова, Жовквы, проявляя любовь, забыв обо всех проблемах и распри. Священники УПЦ КП, УАПЦ, УГКЦ, проявите отвагу и смелость, возьмите на себя эту ношу и скажите : « Один Бог и одна Украина ». Потому, строя церкви, нужно еще делать что-то для общего дела Жовкы, Львова и Украины.
Вот в г. Жовква строили церковь Петра и Павла. По нашей живой памяти и освятили. И стоит святая церковь и будет стоять веками, если не будет никаких катастроф. Тем более, что в этот храм, подчиненный Московскому патриархату, ходит молиться почти половина населения города. Если бы мы вели столько людей за собой, то, возможно, и заводы, фабрики не были бы уничтожены, и памятник пророку, отцу украинской нации Тарасу Шевченко к 200-летнему юбилею стоял бы в центре Жовквы, где посвящен камень. Вот какую силу имеет святая церковь и настоятель. Поэтому священник имеет полное право утверждать, что Церковь — это Тело Христово на земле. Если это так, то у каждого христианина Церковь в сердце и в душе. Церковь — это построенная сооружение с установленным крестом ; посвятили и стоит Божий. Многое зависит от того, кто является духовным наставником и той сознательной общины, наполняет дом Божий. Церковь помогает воспитывать добрых и порядочных людей для общества. Каждый человек, принадлежащий к церкви, должен знать ее прошлое, ее историю расцвета и упадка и ошибки, чтобы их не повторять. Каждый, по мере возможностей, должен приложить все усилия, чтобы Христова церковь между украинским росла, распространялась и пристально сохраняла заповеди во славу Божию и нашей Украины. Поэтому нужно молиться и делать что-то как для себя, так и для общего дела : для города, села, улицы, поддерживать украинскую духовность и культуру. Все делать для того, чтобы наша молодежь имела возможность на достойную жизнь в нашем государстве, а не выезжала за границу искать лучшей доли. Мы должны делать так, чтобы молодежь подражала нашему примеру. Тогда наша молитва будет Богу мыла, и нам любо смотреть, что мы что-то сделали хорошо и оставили для наших будущих поколений. И будет так, как писал Т. Шевченко : « Вот где, люди, наша слава, слава Украины ».
Украинская церковь, разделена на восточную и западную, пережила большие пытки и испытания, хотя верные сыны шли на мученическую смерть за нее, но ничего не могли сделать. Причина в том, что Украина веками была разделена между Польшей и Россией. В течение этого времени покорялись наши церкви и уничтожалось все украинское. Только за 70 лет безбожного коммунизма — что творили с религией ! Хотя Конституция позволяла одно, а делали другое. Религия была на государственном уровне под строгим контролем. Церкви закрывались, а нет — то превращались в склады и т.д..
При поступлении в духовную семинарию молодежь проверялась сотрудниками КГБ ( КГБ ). Уполномоченный КГБ был при семинариии из духовных наставников и уполномоченный КГБ был на местах в райкомах, обкомах, партии. Здесь же перезванивали и узнавали за каждого : « Если свой - пусть идет ». Таким методом делали подбор будущих агентов КГБ. И в сегодняшнее время они занимают высокие духовные должности епископов, митрополитов. Поэтому будут ли они делать единую церковь с одним патриархом в столице Украины, г. Киеве, ради Украины, которую веками распинали и сегодня распинают ? О тех правдивых фактах, что патриархи работали на КГБ, утверждает Глеб Якунин, священник Русской православной церкви, который отсидел в тюрьме семь лет за правду. Русская православная церковь работала и продолжает работать с Вооруженными Силами России и российской военной разведкой, в частности. Вербовка священнослужителей РПЦ приняло такой размах, что уже было трудно определить, где они решали религиозные, где чекистские, а где партийные проблемы. О масштабах слияния церковных и чекистских должностей и задач, стоящих перед РПЦ и КГБ СССР (ныне ФСБ России), теперь выясняем из архивов КГБ СССР. Как видим, Русская православная церковь объединяет праведное с грешным. Они на словах отделены от государства, а на деле работали и продолжают работать на благо «большой Родины — матушки Москвы ».
Москва шла к будущей империи путем хитрости, подкупами и террором. В 1589 году Москва пригласила к себе в гости Константинопольского Патриарха Иеремии II, под давлением и за вознаграждение согласился оформить и канонически признать Московскую церковь. 1654 Украина заключила соглашение с Москвой ( язык похож, можно было объясниться ), чтобы вместе воевать против поработителей Украины. Но не тут то хотелось, потому Московия, как союзник, изменила Украину. 1686 Москва насильственно присоединила Украинскую церковь, и есть последствия до сегодняшнего дня. Даже при независимой Украине РПЦ выполняет свою миссию. В Киеве и восточных областях Украины проводят крестные ходы пропагандистского характера на подрыв нашего государства Украины. Распространяют российские газеты и листовки пропагандистского содержания. Поэтому, украинском, задумаемся над тем, кто принадлежит к сектантам и раскольникам, и где впервые введено христианство : в Украине или в Москве? Видим, что РПЦ делала и делает при независимой Украине. К примеру можно отнести Почаевскую Лавру, которая находится в западных областях (Тернопольская область). По словам вышеупомянутого Глеба Якунина, можно предположить, что РПЦ там находится как агентура и разведка Москвы. Об этом хочется напомнить ревностным верующим, которые заявляют, что на западе страны должна быть только греко — католическая вера. А через некоторое время у нас появилась еще одна конфессия греко — католическая православная. А государству свои нас как не было веками, так и не будем иметь, пока в Украине не будет единой церкви. Если так, то почему мы не едем в Почаев и Московскому Патриархата не заявим — это наш монастырь. Поэтому, украинци, не надо ссориться между собой по — соседству с Почаевом или в других городах по церкви. Разве мы таким методом построим Украину ? Не забывайте, что нашим врагам выгодно, чтобы мы делились на всякие конфессии. Как говорят в народе: « Дели и властвуй ». Мы, украинском, строим церкви (сооружения ) даже на каждой улице, а нашим государством Украиной руководят и будут управлять иностранцы. Значит, мы сознательно нарушаем заповеди и работаем на иностранцев.
Было много разговоров о приезде Московского Патриарха Кирилла, о его дорогой перстень на руке. Это его личное дело, что иметь, но он едет в чужое государство и ведет себя, как дома. Пусть попробуют наши патриархи поехать в Россию, там тоже миллионы украинском. Уверен, что им не позволят даже пересечь границу. Только потому, что мы, украинском, хотим в своей государств иметь свою церковь, независимую от иностранных центров. Нас называют раскольниками, сектантами и говорят, что мы не канонические. Русская православная церковь говорит, чтобы мы становились на колени и просили прощения, а нет — то будем иметь большой грех перед Богом и церковью. Вдумаемся, украинском, в эти слова. Хотя бы задуматься в первую очередь должна РПЦ о грехе перед Богом, видя как российские войска порабощают чужие народы : Чечню, Грузию, а теперь и Украины, и молча наблюдает эту интервенцию, а возможно и благословит.
Мы, украинци, не грузины, мы много верим чужим, а за себя не умеем постоять. Поэтому хотелось бы, чтобы наши духовные пастыри, патриархи, позаимствовали опыт в Греции, Польши и для своего государства Украина сделали подобно, как в них. Нужно молиться, а вместе с тем делать так, как произошло в августе 2008 года, когда Россия ввела свои войска в Грузию. В это ответственное время контроль над ситуацией взяла на себя Грузинская Православная церковь в лице Патриарха Ильи II в. Церковь признала святым долгом соединить два крыла — национализм и Церковь. Язык, Отечество, одна вера — главные столпы грузинской государственности. Грузинская Церковь стала важнейшим стержнем политической идеологии Грузии и полной независимости. Парламент Грузии внес дополнения в Конституцию о взаимных отношениях между Церковью и государством. Налоговый кодекс Грузии устанавливает отдельные льготы для Грузинской Патриархии, а не для других конфессий. В законе « Об образовании » государство предоставляет Патриархии право на участие в разработке образовательных программ. Грузинская Церковь проявляет себя настоящим носителем национальных ценностей своего государства. В 2004 году Президент Грузии Михаил Саакашвили дал клятву восстановить сильную и единую Грузию. Поэтому они молятся и думают за будущее детей, внуков и сильное государство Грузию.
Вспомним о трагическом случае под Смоленском, в котором погибла польская элита. Этот случай является весьма поучительным. Провести в последний путь высшее руководство страны ный — шов весь польский народ. Потому, что там есть один Бог, одна Церковь, одно государство. Именно церковь больше объединяет народ как нацию.
Раскол 1054 года привел к трагическим последствиям, отразившиеся в нашем государстве на века. « Оток — то, лях, друг, брат ! Неситии ксендзы, магнаты нас поризнилы, развели, а мы бы до сих пор так жили », — Т. Шевченко — полякам. Вот как высказался по поводу раскола Папа Иоанн Павел II : «Грех нашего разделения очень тяжелым. Церковь Христова — единственная, и если существуют разделения, то они должны быть преодолены, ибо церковь есть только одна, Христова. Церковь между Востоком и Западом не может быть разделена. Мучениками мы связаны между собой. Рим… Гора Крестов, Соловецкие острова и прочее, многочисленные лагеря смерти. Так оно было, хотя историки часто умалчивают. Римская империя гремела своей могучей силой и своими зрелищами. Строили арены в виде современных стадионов, и наслаждались зрелищами, как гладиаторы, рабы убивали друг друга. Но всему есть начало и конец. Спартак сумел организовать бедный люд, рабов против рабовладельцев, государственной власти, мощно вооруженной, и потерпел поражение. Весь Рим бедным людом, рабами был распят на крестах. То же сделала в Украине Московская империя — уничтожила тысячи тысяч людей? Соловки, ГУЛАГ и другие лагеря смерти, и прибегла к самому страшному — голодомора, когда матери даже ели своих детей. Любая империя, покоряла чужие народы, была оккупантом и делала так, как ей было выгодно ».
Уважаемый читатель, ты можешь сказать, что это история, легенды, прошлое. А знаем ли мы, что происходит и делается в государстве в настоящее время при нашей демократии и самодозволености ? По состоянию на 01.01.14 года по данным Государственного департамента Украины по делам национальностей и религий зарегистрировано 35,646 тысяч религиозных общин и организаций. Из них 12714 подчинены УПЦ МП. Также на территории Украины находится 214 монастырей УПЦ МП, в которых насчитывается — 4867 монахов и монахинь. Количество религиозных общин УПЦ КП — 4661 ; УАПЦ — 1185 ; УГКЦ — 3765 ; Римско -католической церкви — 1942; мусульманских общин — 1182 ; протестантских — 8500 ; харизматических религиозных организаций — 1400 ; других религиозных течений — 273. Поэтому открыто скажем, что боимся, чтобы не получилось так, что наши украинского выезжают за границу, а Украину, под видом религиозных конфессий, заселят нелегалы- иностранцы. Этому должны помешать наши государственные мужи, наша украинская власть.
Возвращаясь к Конституции Украины, ст. 35, видим, как на государственном уровне все придерживаются этого закона. Церковь отделена от государства, школа — от церкви. Это же наши дети, школьники, будущие учителя, врачи, священники. С детских лет нужно прививать любовь к Богу, молитвы, труда и развития нашей Украины. Поэтому, как государство может быть отделена от церкви, а церковь от государства? Ведь эта связь должна быть. Советско — коммунистические времена, которые наводили страх, запрещали ходить в церковь и открыто заявляли, что Бога нет, ушли в небытие. В настоящее время мы имеем свое государство Украина, свое руководство, которое открыто идет молиться в церковь. Наши пастыри, духовные наставники на другой планете не живут. Они видят, что делается в нашем государстве, и никто другой, кроме них, не имеет такого влияния на людей. Поэтому не нужно говорить, что священники не должны вмешиваться в политику. В государстве — беспорядок, процветает воровство, бандитизм, алкоголизм. И должны объединиться и церковь, и высокопоставленные в борьбе против этого зла. Но, к сожалению, все молчат и ждут, что дальше будет. Нам хорошо известно, что само по себе ничего не приходит и не бывает. Просыпаемся утром, молимся и с Божьей помощью начинаем любую работу. Для этого Господь Бог дал разум, руки, чтобы мы думали, делали, творили и государство строили. Мы хорошо знаем, что ситуация в Украине непростая. Наши враги разделили нас на Восток и Запад. Веками разобщены, мы и дальше продолжаем жить между собой в религиозных и светских дрязгах, разногласиях, лукавстве и самолюбии.
Никто не отрицает, что нам, украинским, в 1990-1991 годах Господь Бог дал без кровопролития все возможности для развития государства и своей церкви. Кто чувствовал вину перед украинским — бежал с Украины, а кто оставался — учил украинский язык. А мы не воспользовались этим шансом. Мы начали между собой делить Бога, чей праведнее. Наши враги над нами смеялись и говорили : « Смотрите, как эти хохлы между собой Бога делят ». А вина в этом наших священников Вспомним еще досадные случаи недалекой давности (мы не имеем права их забывать, чтобы в будущем этого не повторять ), как наши прислужники с красными билетами, пресмыкающиеся, закрывали церкви. С другого государства не приехали, потому что для них такое время было. Сегодня они у власти, все разворовали, обогатились. Дают пожертвования на церкви и говорят священнику: « Отче, сколько Вам нужно? ». Поэтому, они снова впереди, потому такое время наступило, а бедный люд живет Божьим надеждами и молчаливо говорит : « Чтобы не хуже». Чтобы из нас враги не смеялись стоит напомнить людям, которые говорят, что нам ничего не нужно, только бы иметь церковь, оно не так в жизни есть, потому что мы живые люди и должны иметь достойную жизнь, иметь свою церковь и свое государство, которое не имели веками. Тогда нас начнут уважать и с нами будут считаться. Как говорил Тарас Шевченко : « Пусть солдаты делают свое, мы, украинского, должны делать свое».
Когда-то украинского имели сильную и могущественную державу, еще до введения христианства, которая называлась Киевская Русь. Но историки умалчивают, как внедрялось христианство. Единицы шли сознательно за Христову веру, а миллионы людей в это время силой заставляли принять другую веру и пойти за Христом. В настоящее время, зная немного историю, можно догадаться, что были большие жертвы и даже кровопролития. Поэтому, когда решается судьба Украины, Вы, наши украинские духовные наставники, митрополиты, епископы, пастыри, священники возьмите святой долг и, как те мученики при внедрении христианства, Объединитесь в одну большую церковь, подобно как в Грузии, взяв полную на себя ответственность за государственную идеологию. Вы — костяк Христовой церкви и не утешайте себя тем, что какая-то из верь опередит друг друга. Принадлежите к святым на земле и нам всегда подчеркиваете, что церковь — это Тело Христово. Если это так, то доведите на деле и не разрывайте Тело Христово собой. Поэтому, объединитесь, УПЦ КП, УАПЦ и УГКЦ, в единую церковь с одним Патриархом в Украине, подобно, как в Грузии. И покажите на примере, как нужно объединить, сплотить и цементировать нашу нацию, нашу Украину. Последуйте примеру проводника, начала ХХ в. Митрополита Андрея Шептицкого, который ревностно стоял за церковь и украинский народ и открыто говорил : «Если Украина хочет жить свободной жизнью, то должна обязательно отделиться от Москвы ». Митрополит Андрей Шептицкий хорошо осознавал раздор и распри среди украинского, потому что не было религиозного единства. Поэтому в годы Второй мировой войны он хотел воплотить в жизнь воссоединения католической и православной церквей в Украине в единую поместную украинскую церковь. Все было договорено за подписью о. Костельника, но в связи со смертью в. Гавриила, к чему привели московские агенты, этот важный для Украины план не состоялся.
Вспомним нашего патриарха — мученика за церковь и патриота И. Слепого, который отбыл 18 лет в московских гулагах и застенках. Иосиф Слепой все время в своих обращениях и завещаниях подчеркивал, чтобы мы были свидетелями Христа и не стыдились земли украинской, своего украинского имени, своей святой церкви. Он обращался к равнодушных и незрячих защищать свою нацию перед врагами, чтобы мы любили друг друга, становились в обороне украинской католической церкви, но защищали права Украинской Православной церкви, так же жестоко уничтоженной чужаками. Отмечая этом, что в ближайшие нам по вере и крови наши православные братья. Нас объединяет традиция украинского края, общие церковные и народные обычаи, общая культура и один язык ! Все мы, католики и православные — один украинский народ, все мы, украинском, несем тяжелый Господень Крест. Иосиф Слепой все время думал и мечтал о том, что наступит время и будет в Украине, в колыбели христианства, Киеве, один Патриарх и одна церковь. Патриарх все время молился Небесной Заступнице и Владычицы Приснодевы, чтобы приняла под свой мощный покров нашу Украинскую церковь, наш украинский народ и нашу Украину !
Также хочется упомянуть и священника Андрея Бандеры, который шел за нашу национальную правду, не отделял Церкви от национальных дел, а, наоборот, сочетал церковные дела с национальными и принимал активное участие в социально-общественной жизни украинского народа, формировал его христианский дух через « Просвещение »и родную школу. В 1918 году, когда решалась судьба Украины, о. Андрей, несмотря, что он священник, добровольцем в Украинскую Галицкую армию в борьбе за правду, защищая украинскую землю перед врагами. Так кто нам мешает, украинском, на 23 году независимости Украины строить сильную и процветающую державу Украина и единую поместную Украинскую церковь ? Нам известно из Библии, как пророк Моисей водил израильский народ 40 лет по пустыням и привел к обетованной земле в обещанный край. Но израильтяне, 40 лет путешествуя и кочуя по пустыням, пришли к выводу : « В пустыне нам жить и умирать ! Чего еще ждать ? И пока ? »(И. Франко, поэма « Моисей », ст.214 -21). А нас, украинского, водят окольными путями веками и, возможно, наши духовные поводыри еще будут водить веками, чтобы сделать единую церковь и сильное государство в обетованной и Богом данной земле. Когда мы дойдем до этого вывода ? А где наш украинский Моисей ?
Поэтому, в настоящее время, чтобы спасти государство, должна взять ответственность на себя Церковь, играет большую роль в объединении Украины, защищая национальные интересы, хотя этого объединения не хотят воры, а тем более иностранные центры в лице Москвы. Помним выступление народного депутата Верховной Рады Украины, председателя украинских националистов п. Ярославы Стецько, которая на похоронах патриарха Украинской автокефальной православной церкви в Украине Димитрия сказала такие слова : « Православное духовенство Киевского Патриархата, автокефальной и греко — католической церквей должны сойтись и сделать нейтральную одну Украинскую Христову церковь в Киеве с одним патриархом без вмешательства иностранных центров. Но это надо делать срочно и сказать, что нет православных, нет католиков так, как нет Востока, западников, а один Бог, один Иисус Христос, одна Матерь Божия и одна Украина ». Чтобы это произошло, чтобы побороть все недуги, расколы и распри, то нам, украинским, нужно действовать более решительно в себя, в своем государстве и не ехать искать « каноничности » по миру, по чужим государствах. В Украине происходит Конституционная реформа : пенсионная, налоговая и зацепили уже каждого сознательного украинского за живое с языком. В таком случае срочно нужно сделать поправки в Конституцию в ст. 35, потому что она ничем не отличается от Конституции СССР в. 52. Поэтому, наши ученые, руководство и духовные наставники, последуйте примеру Грузии, сделайте религиозную реформу, одну единственную Церковь и этот балаган в Украине прекратится.
Если тянуть, можем потерять государство, и будет один славянский народ под Московией. Поэтому обращаюсь к вам, украинские патриархи, епископы, священники, возьмите на себя ответственность и станьте продолжателями, завершит то, что не сделали П. Могила, В. Липкивский, А. Шептицкий, И. Слепой, В. Романюк, В. Ярема. От Вас зависит судьба Украины, наших детей, внуков. Украинская церковь должна взять на себя эту тяжелую благословенную ношу. А нет, то потеряем государство и розчинемося в едином славянском союзе в объятиях Москвы.
С нами Бог, Украина и правда праздники !
Михаил Коляда.
